O ESPÍRITA E A POLÍTICA – J. HERCULANO PIRES (Irmão Saulo)
Bem disse o Cristo: “O meu reino ainda não é deste mundo.” Porque um dia o será. Quando passar esta época de transição, e a Humanidade entrar na fase de regeneração de que nos falam O Livro dos Espíritos e O Evangelho segundo o Espiritismo, o Reino do Cristo começará a firmar-se entre os homens. Uma humanidade que se regenera está a caminho do céu. As leis mundanas começarão a modificar-se, influenciadas pelas leis divinas. Kardec estuda esse problema com a ajuda dos Espíritos, ao tratar da influência do Espiritismo na legislação do mundo. Quando isso acontecer, os espíritas não mais precisarão abster-se da política, mas, pelo contrário, deverão integrar-se nela, para auxiliá-la a evoluir mais rapidamente.
Até lá, porém, ainda há muito tempo a correr. E os espíritas deverão, por muitos anos ainda, manter-se de atalaia quanto às fascinações e os perigos da política. Devem pôr, sobretudo, o maior cuidado em evitar as infiltrações políticas nas sociedades espíritas, particularmente nos Centros Espíritas, que devem ser casa de oração e de paz, de amor e fraternidade. Como conciliar essas luzes celestes com os ódios, as intrigas, as disputas mesquinhas da política? Atualmente, os Centros Espíritas que se deixam levar pela política estão preferindo César a Deus. Estão, na verdade, desvirtuando as suas funções, desviando-se dos caminhos árduos do espírito e mergulhando no caminho largo e fácil das comodidades materiais. Infelizes dos irmãos que não percebem isso e se deixam fascinar pelas facilidades ilusórias da política mundana. Bem caro pagarão na vida espiritual.
A política do mundo é feita, ainda, da paixão pelas coisas mundanas, particularmente a paixão do poder, que embriaga a vaidade humana. O espírita tem outra política a executar: a da humildade, que identifica o homem com os infelizes, os sofredores do mundo, e não o leva para as altas posições terrenas, mas para os postos de socorro da caridade cristã. No meu Reino, disse o Cristo, os maiores são os que servem. O primeiro dever político do espírita é servir. E para servir ele não precisa de cargos em partidos políticos, de cargos ou postos na administração pública. Basta-lhe o senso espírita da caridade, em todas as suas formas, segundo ensina o Espiritismo. “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo”: que melhor política pode existir do que essa? Pois é essa a política espírita e, portanto, a política de todo espírita sincero.
Jesus não precisou da política romana ou da política judaica, para cumprir a mais bela e mais eficaz de todas as missões políticas já realizadas no planeta. Kardec não precisou da política francesa, para implantar na França e no mundo a política de amor do Espiritismo. O espírita, quando levado à vida pública por circunstâncias independentes da sua vontade pessoal, não deve esquivar-se ao cumprimento dos seus deveres. Mas deve estar no cargo como um administrador consciente de bens alheios, empenhado na prática do amor e da justiça. Nunca deve empenhar-se em disputas políticas que dividem as criaturas e semeiam o ódio. Nem deve admitir, para agradar ao partido ou à administração que foi levado a servir, nenhum ato de injustiça para os que pertençam a facções contrárias.
Concluindo:
• O espírita, desde o momento em que aceitou conscientemente o Espiritismo, alistou-se na política do amor universal;
• seu único partido é o do Reino de Deus, e sua plataforma política é o Sermão da Montanha;
• caso seja levado a cargos públicos, chamado a qualquer atividade política do mundo, não deve esquecer a sua qualidade de espírita, e tudo há de fazer para que a luz que nele há não sejam trevas;
• amor e caridade devem constituir as suas armas políticas, mesmo que isso lhe custe a oposição dos próprios companheiros, pois é melhor estar só com a Verdade do que estar acompanhado pela mentira.
LIVRO: O TESOURO DOS ESPÍRITAS – MIGUEL VIVES.
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